Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Nos commodius agimus. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Fieri, inquam, Triari, nullo pacto potest, ut non dicas, quid non probes eius, a quo dissentias. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Suo genere perveniant ad extremum; Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Somnum denique nobis, nisi requietem corporibus et is medicinam quandam laboris afferret, contra naturam putaremus datum;
Quod quidem iam fit etiam in Academia.
Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?
Fadio Gallo, cuius in testamento scriptum esset se ab eo rogatum ut omnis hereditas ad filiam perveniret.
Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde?

Duo Reges: constructio interrete. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Illi enim inter se dissentiunt. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Sed residamus, inquit, si placet.

Quae enim dici Latine posse non arbitrabar, ea dicta sunt a
te verbis aptis nec minus plane quam dicuntur a Graecis.

Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se
proficisceretur;

Bork: Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?
Bork: Sed plane dicit quod intellegit.
Praeclare hoc quidem.: Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.

Vide ne ista sint Manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere non possim.

Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit?
Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.
Quod cum dixissent, ille contra.
Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.
Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.